由印度东北部阿萨姆邦政府领导的文化事务局（Directorate of Cultural Affairs）举办的53周年纪念活动变成了一场严肃而富有成果的活动，以珍惜对阿萨姆语（Asomiya）作为一种经典语言的认可，并强调政府未来的行动方向有关组织、文学界人士在日常对话中，以书面和口头形式使用该语言的民族和普通人。ico的庭院在古瓦哈提，nic Rabindra Bhawan在Bokul（西班牙樱桃）植物下装饰了一个色彩缤纷的讲台。当傍晚的太阳消失在雄伟的雅鲁藏布江上，接触到地平线时，这个有趣的项目在三位杰出的资源人士的参与下开始了。
小组成员一致主张编纂一本全面的词典，对每个单词都进行标准化拼写。他们还强调要有一种精通互联网的设备，可以立即交叉检查错误，以便将越来越多的正确单词输入到数字空间。反映有用的现代技术的各种行话需要与真正的阿萨姆语结合起来，并且在公共领域对这种语言进行仔细的监测是当前的需要。在聚集在印度东北部历史文化场所的观众的阵阵掌声中，与会者认为，近200万人使用Asomiya作为主要的交流和非正式理解方式，这门语言获得了经典的认可，拥有更光明的未来。
导演拉胡尔Ch Das欢迎大家讨论(愉快&悦耳的阿萨姆邦的语言和古典识别)强调Asomiya的不平凡的旅程的成就,也为语言至关重要的未来的计划,在三个足智多谋的演讲者丰富主动刷新输入。来自巴伯哈格学院（隶属于高哈蒂大学）的Namita Devi博士讲述了获得成就的旅程，来自GU的文学家，研究员和语言学专家Upen Rabha Hakacham博士强调了同化的历史创造性，以增强阿萨姆语和文化，来自提斯普尔大学的Arup Kumar Nath博士在会议上谈到了该语言的未来之路，由笔者主持。
Namita Devi阐述了她的观点，指出人类社会和文明是通过一个无情的合成和对立过程的历史进化形成的。人类作为一个被称为智人（Homo sapiens）的物种，在大自然中迁徙，与不同人种接触的过程中，通过同化的过程发展了语言和文化。“文化”一词指的是某一特定群体的思想、习俗和社会行为，它的特点和特征反映了一种特定的性格和身份。同样的过程也适用于语言，这位年轻而聪明的女士补充道。
阿萨姆语和文化植根于古阿萨姆邦，从pragjyotish - kamrupp - kamata - koch时代开始，在那里，一群人形成了这种语言，尽管他们在人类学和语言上是分开的。直到今天，每个族群都保持着独特的语言和文化特征。在语言上，阿萨姆语是生活在一起的所有部落和人民的复合形式，并通过它表达他们的集体文化。因此，承认阿萨姆语是一种古典语言，已经清除了文化的根源和身份，站稳了脚跟。她强调，现在是新一代站出来努力保护、滋养和扩展阿萨姆邦语言和累积文化的时候了。
Nath博士还揭示了最东部的印度雅利安语的辉煌过去，这种语言自4世纪以来就存在于岩石上不同的铭文、查雅帕达斯（古代佛教密宗文本）、罗摩雅尼和其他神话文学中。由于来自各种来源的内部和外部威胁，Asomiya不得不面对许多挑战。这位精力充沛的学者评论说，随着经典地位的确立，汉语（及其使用者）现在可以考虑在未来的日子里达到许多新的高度。最后，他为语言使用者提供了一些有价值的建议，包括需要先进的技术工具（如文本到语音，反之亦然，先进的机器学习，pdf到word的转换等），可靠的unicode支持，充足的阿萨姆语技术术语等等，以便语言的生存和繁荣。
值得一提的是，由总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）主持的联盟内阁于2024年10月3日批准将Asomiya语与马拉地语、巴利语、Prakrit语和孟加拉语/孟加拉语一起授予古典语言地位，理由是Asomiya语是印度深厚而古老的文化遗产的保管人，体现了每个社区历史和文化里程碑的精髓。Asomiya主要以梵语为基础（尽管保留了一些独特的特征），因此进入了由泰米尔语（2004年）、梵语（2005年）、泰卢固语（2008年）、卡纳达语（2008年）、马拉雅拉姆语（2013年）和奥迪亚语（2014年）组成的著名语言群体。演员Malaya Goswami，歌手Manisha Hazarika，作家Satyashree Das，前文化事务主任Swapnanil Barua， Barnali Sarma， Bishnu Kamal Borah以及Luit Konwar Rudra Barua州立音乐学院的一些学生以及其他许多人的亲切出席也增加了庆祝这一认可的具体倡议。
