“烈士游行”是一场壮观的活动，数千名天主教学生在马尼拉的塔夫脱大街游行，手持横幅和标语牌，热情地唱着爱国歌曲“Ang Bayan”，要求为1972年被时任总统费迪南德·马科斯的防暴警察杀害的学生伸张正义，当时他们举行了反对不公正和腐败的示威。那次游行是1969年至1972年间发生的伟大鼓舞人心的事件之一，当时天主教信仰表达了对正义和真理的热情，并在街头和教堂布道中要求政府问责。
天主教学生行动运动是天主教社会训导的具体体现。年轻人集会要求尊重穷人，为受压迫者伸张正义，释放政治犯，结束贪污腐败。当时我刚到菲律宾，这种行动的信念给了我很大的鼓舞。天主教青年由衷地相信他们能够带来改变，他们走上街头，以和平但响亮的方式抗议。青年领袖负责，牧师和修女也加入了他们的游行队伍。他们对拿撒勒人耶稣呼吁社会变革、为穷人和受压迫者伸张正义和平等的信仰被视为基督教的主要目的和意义。
当时的天主教青年是倡导平等、社会正义和真正的政治变革的基督徒。富人被要求悔改，相信福音，放弃他们的不义之财，与穷人分享。学生们正在带来社会变革，而且几乎取得了胜利。但以马科斯为首的统治精英无法再忍受下去，于是他宣布戒严令，成为一个残酷的独裁者，掠夺国家的财富，使国家陷入极度贫困。所有的抗议都以草率处决的威胁被镇压，异议被扼杀，但天主教青年并没有放弃他们真正的信仰。他们坚信，真理和正义的力量可以驱散万恶的大山。这种信念支撑着他们。
如今，情况大不相同了。曾经强大的行动信念已经减弱。神职人员和学生已经放弃了街头生活，转而分别住进了他们的教区长宿舍和大学宿舍。他们不相信战胜不公正是可能的。但这些勇敢的例外给我们带来了希望。他们是为数不多的反对前总统罗德里戈·杜特尔特的杰出青年领袖、主教和牧师(不超过50人)。结果，他们被贴上了红色标签，并被指控犯有毫无根据的罪行。
许多神职人员和年轻人受到物质主义、堕落、毒品、酒精、滥交、恋童癖和沉迷社交媒体的影响。这显然是主导他们生活的东西，而不是信仰和正义的行动，或者拿撒勒人耶稣的福音价值观。机构教会正在寻求真正的信仰来对抗社会和企业的邪恶以及政府的腐败。正如圣詹姆斯所写:“没有行动的信仰是死的。”
在这个死信仰的墓地里，在神的子民中，有一小群真正的菲律宾信徒的心中有活的信仰。他们是勇敢的天主教活动家，为被压迫者和穷人的人权和尊严而战。他们受到威胁、逮捕和诬告，因为他们是福音价值观的先知之声，捍卫穷人和原住民的权利。他们是红色标签的受害者，被贴上叛乱分子和颠覆分子的标签，就像我们极少数勇敢的主教、牧师和世俗领袖被杜特尔特贴上的标签一样，就像拿撒勒的耶稣一样。他们的生命是信仰付诸行动的活生生的象征。
正如教皇方济各上周在意大利教会社会行动会议50周年纪念活动上所说，天主教徒需要的是“……一种能唤醒沉睡中的良知的信仰，一种将手指伸进伤口，伸进社会伤口的信仰……一种不安分的信仰，有助于克服平庸和内心的懒惰，(一种信仰)成为一个经常被消费主义麻醉和震惊的社会的肉中刺。”
正是这种“内心的平庸和懒惰”、不作为、对邪恶的容忍，以及神职人员和其他人对儿童性虐待的掩盖，削弱了机构教会的信仰，这种信仰越来越相信只有仪式才能拯救世界。他们专注于达到一个精神天堂，而不是创造一个正义的美德世界。
正如教皇方济各所说，除非真正积极的天主教徒是社会和体制教会的荆棘，否则体制将充满“内心的懒惰”，以沉默默许邪恶。
被称为“宿务8号”的勇敢的宿务学生在菲律宾宿务大学抗议《反恐怖法》时，被免除了对他们的所有莫须有的指控。2024年6月27日，主审法官Amy Rose Soler-Rellin宣布他们无罪，并决定撤销对他们的最后两项指控。我们应该为这些勇敢的天主教青年感到骄傲，然而宗教机构和政府却回避他们。
自2012年以来，多达281名坚定的学生、环境捍卫者和权利倡导者(所有正义的先知)被谋杀，使菲律宾成为最危险的地方，成为创造与环境的捍卫者和受苦的ip的捍卫者。人权组织Kalikasan有证据表明，从2001年到2022年，至少有328名人权捍卫者被谋杀。他们也被嘲笑，被贴上红色标签，被关进监狱，许多人被草率处决，因为他们相信，善良、爱邻居和自由总有一天会移走邪恶的大山，真理和正义终将取得胜利。
这就是拿撒勒人耶稣的信仰。回想一下腐败的当局对他做了什么。他被贴上了红色标签，并被当作叛乱者、颠覆者处决，被判像罪犯一样被钉死在十字架上。今天，我们的许多年轻人遭受着同样的痛苦。作为一个真正的天主教徒，一个忠实的基督徒，我们必须大声疾呼。坚持正义和真理。
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