在纽约城市博物馆(MCNY)的二楼，一个标志宣布游客们即将沉浸在拜占庭式的benmb
展览中，这是一个讲述这座城市拉丁美洲侨民故事的展览。这次展览使用了波多黎各出生的艺术家曼尼·维加的马赛克、水彩画和素描。
这个展览可能永远不会存在。可能没有人会主动去寻找维加散落的作品，更不用说把它们带到MCNY了。它的存在只是因为ángel Monxo López的存在:他是自博物馆100年前成立以来的“第一位永久彩色馆长”。
蒙索说:“我是第一个，这有点尴尬……尤其是当博物馆位于埃尔巴里奥的时候。”他是一个51岁的波多黎各人，1999年春天和他的妻子来到纽约。他们带着攒点钱去比利时、贝鲁特或伊斯坦布尔继续学习伊斯兰世界的政治和历史的想法来到这里。但这从未发生过:他们被大苹果所诱惑。
Monxo开始在小型摇滚和爵士乐队弹吉他，同时做了10年的制图师。他还获得了政治学博士学位，并成为南布朗克斯的一名环保活动家。他在莫特黑文买了一栋房子。他有一个女儿。他教课。但Monxo有——用他自己的话说——一个“不安分的脑袋”。他对学术界感到厌倦的时候到了。
他解释说:“我没有足够的空间来做我想做的所有事情，比如音乐、制图和我所做的活动。”2019年，在演奏音乐、研究、教学课程、共同创立南布朗克斯联合基金会(South Bronx Unite)并在几个社区花园安装太阳能电池板之后，他被选为纽约城市博物馆的梅隆基金会(Mellon Foundation)研究员。去年，他成为了一名全职永久策展人。
对Monxo来说，MCNY“就像是白人只为自己保留的秘密”。起初，他以为自己得不到那份工作。他在大楼的自助餐厅接受EL PAíS采访时承认了这一点，路过的人会停下来用英语或西班牙语向他打招呼。Monxo总是用西班牙语回答他们，他们要么懂，要么假装懂。
博物馆里正在发生许多事情。以前从未有过所有的展览文本都是双语的。观众更年轻，更多样化，而主题是交叉的，更关注社区，而不是把纽约作为“沙漠中最后的可口可乐”。
“我认为纽约是地球上最神奇的地方，”Monxo解释道。“但我也去过很多地方，知道这(是我的观点)不一定是客观的。”
每周至少有四天，你会看到Monxo在MCNY的大厅里走动。他的工作包括阅读，学习，研究，与专家交谈，参观艺术家的工作室....但最重要的是，它是关于与人交朋友。“我按照自己的方式工作，”他说。他不仅仅是一个策展人，而是一个“社区故事的策展人”。
的问题。在纽约当一个社区故事的策展人意味着什么?
的答案。我还在定义这个位置，这是一个正在进行的工作。但它基本上有两件事:讲述生活在纽约的少数民族和种族社区的故事，以及历史上居住在纽约的故事。并且，只要有可能，就引入这些社区的贡献和交集。这是我的首要任务之一。当我做展览的时候，我不决定论点或叙述，主题或部分。我总是让自己被那些种族、民族或艺术团体认为重要的声音、想法和关注所引导。
问:就你而言，你属于哪个社区?
答:有几个。我觉得我所属的最重要的社区是我在南布朗克斯的环保主义者邻居的社区……一个意识形态友谊的社区，这么说吧。同样重要的是我所在的艺术和文化社区，包括博物馆，还有克莱门特文化中心，我们大多数人都是拉丁裔，尽管我们什么都有。第三，我会把自己定义为波多黎各人。但我认为，纽约最奇妙、最美丽的地方之一是，它迫使我们所有人打破常规，重新定义自己。有时，它打破了我们的身份。因为在这里，你会接触到这个世界，这个世界是一个美好的地方，有来自世界各地的优秀人才，有来自世界各地的故事。这种密度，这种城市强加给你的亲密感，让你在身份层面上拥抱和欢迎这种混乱。
问:如果纽约让我们相信世界就在这里，但这只是一种幻觉，因为世界远不止于此呢?
答:显然，世界不在这里。但在我看来，这是通往世界最近的一扇门。有这么多的人，来自这么多的地方……生活节奏很快，人们必须相对自由地做自己，无论是个人还是集体。你可以呆在自己的社区里，也可以走出去。我喜欢和波多黎各人在一起，也喜欢走出社区。
问:一个拉丁裔策展人是如何在这么多社区中穿梭的?
答:我祖母过去常说，一个人有两只耳朵和一张嘴，因为你听的应该是你说的两倍。所以，(我的工作)就是倾听别人，倾听意味着对他们想讲的故事、人们想谈论的话题真正感兴趣，而忘记自己想要什么。当你有了这种态度，友谊的可能性就产生了。
你并不是想把自己的声音和叙述强加给别人。关键是要让社区——尤其是个人——看到你想做的实际上是为他们的故事和他们想说的关于他们自己的事情开辟空间，这样这些作品才能最终在画廊展出。
耐心和时间也很重要。我的下一个展览，计划在明年，是关于400年前荷兰人建立纽约的，但从勒纳佩人的角度来看，他们在这个地区生活了一万多年。这些土著人还活着;它们遍布美国。有一种偏见认为很难与土著人民合作，但实际上，文化机构接近他们是为了提取一个故事。没有兴趣去倾听他们，或者给他们一个声音，或者为他们的声音打开一个空间。我和印第安艺术家一起工作了快两年了，我已经成为了他们的朋友。这很困难:他们非常保护自己的历史，保护自己的声音，非常特别地不让任何人为他们说话。这需要时间。
问:你如何将社区的丰富性带入机构?
答:通过多样性。尽管我们不是一个土著机构，但Lenape——当他们发现我和我的另一位策展人是波多黎各人，来自布朗克斯——他们向我们敞开了大门。仅这一点就为我们赢得了分数。我们是波多黎各人——拉丁裔——这一事实立即给了这个社区信心。如果博物馆背后没有多样性，如果博物馆不能反映城市的多样性，信任就不会发展。这是美国和纽约的博物馆历史上一直存在的问题。
问:你说土著社区接受你是波多黎各人。有没有发生过另一种情况，在那些不以同样的方式看待你是拉丁裔的社区?
答:没有这样的社区，只有这样的人。我从来没有在一个社区或团体中感到不受欢迎的经历，但我从别人那里感受到这种感觉。尤其是上了年纪的人，甚至有人质疑我，问我是不是真的有博士学位。比如，搞什么鬼?
这是我工作过的最白的地方。不过，公平地说，近年来的变化是显著的。我一直在非常多样化的环境中工作。在博物馆，他们一直对我非常好，但这是我第一次注意到我在一个如此白色的环境中。
问:成为第一位永久色彩策展人有多重要?
答:当我2019年来到这里时，博物馆已经在解决缺乏多样性的问题，这不仅体现在员工和工作人员方面，还体现在所讲述的故事上。自从我来到这里，我一直致力于购买和收集有色人种艺术家的作品，但并不仅限于此。我从那些很难卖掉自己作品的人那里买东西，尤其是拉丁美洲人。
从这个意义上说，这是一种影响。我像动物一样工作。我知道我的地位是自己挣来的，我配得上它，但我能在这里也有一点偶然……很大程度上是因为很多人在我来之前所做的匿名工作。这有点戏剧性，因为你对社区和个人有一种责任，而我的其他同事却没有这种感觉。我生活在害怕让我的人民失望的恐惧中——拉丁美洲人，波多黎各人，来自埃尔巴里奥的波多黎各人——他们知道，有我在博物馆，他们在这个机构里有发言权。他们为我的成功感到骄傲，这就是为什么我总是非常小心，不做任何可能让他们难堪的事情。
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