墨西哥城(美联社)——在墨西哥的亡灵节庆祝活动在10月底和11月初举行，活着的人纪念和纪念他们逝去的亲人，但用的是庆祝——而不是悲伤。
当音乐从扬声器中响起时，万寿菊装饰着街道。成年人和孩子们都打扮成骷髅，拍照，记录下一年一度充满欢乐的庆祝活动。据信，在亡灵节(Dia de Muertos)期间，他们可以与已故的亲人交流。
墨西哥国立自治大学人类学研究所的研究员Andrés Medina说，没有人知道第一次庆祝活动是什么时候开始的，但它根植于墨西哥前西班牙时代与农业有关的信仰。1521年西班牙征服后，天主教传统被纳入了庆祝活动。
梅迪纳说:“在那个神话中，玉米种下后会被埋起来，在地下生活一段时间，然后以植物的形式重新出现。”玉米粒被视为一粒种子，与骨头相比，骨头被视为生命的起源。
如今，骷髅是亡灵节庆祝活动的中心，象征着骨头回到活人世界。就像埋在土壤里的种子一样，死者的消失只是暂时的，每年才会像每年的丰收一样回来。
祭坛也是庆祝活动的核心。家家户户都把祖先的照片放在家里的祭坛上，包括用纸和蜡烛剪下来的装饰。他们还装饰着祭品，这些祭品曾经是逝者的挚爱。它可能包括雪茄、一瓶梅斯卡或一盘鼹鼠饼、玉米饼和巧克力。
梅迪纳说，传统的祭坛可以装饰成中美洲人认为世界有层次的图案。但并不是每个人都遵循或知道这种方法。
他说:“在某种程度上，土著语言已经失去了，(祭坛)的意义也失去了，所以人们凭直觉来做。”“在保留土著语言的地方，这种传统仍然存在。”
墨西哥人庆祝亡灵节的方式在不断演变。
通常，这是一个亲密的家庭传统，观察家庭祭坛和访问当地的墓地，用鲜花和糖头骨装饰坟墓。他们带来已故亲人最喜欢的食物，并聘请音乐家演奏他们最喜欢的歌曲。
梅迪纳说:“如今，这种庆祝方式受到了美国万圣节的影响。”这些元素在庆祝死者的节日的原始意义的背景下承载了新的意义。庆祝生活。”
2016年，政府在墨西哥城开始了一场受欢迎的年度游行，游行结束在一个主要广场上，由来自全国各地的工匠建造的祭坛。这场大约三个小时的婚礼的主角是节日中最具标志性的人物之一卡特里纳斯。这具女性骨架穿着优雅的衣服，灵感来自于20世纪初墨西哥讽刺漫画画家José瓜达卢佩·波萨达的雕刻作品。
周五下午，30岁的保拉·瓦伦西亚(Paola Valencia)走过首都的主广场，看着一些祭坛，解释了她对这个节日的感激之情:“我喜欢这个传统，因为它提醒我，他们(死者)还在我们中间。”
她来自墨西哥瓦哈卡州，她说她的家乡圣克鲁斯Xoxocotlán的居民每年花很多时间建造大型祭坛。他们是整个社区的骄傲。
“有时候我想哭。我们的祭坛展示了我们是谁。我们非常传统，我们喜欢他们(死者)每年至少与我们相聚一次的感觉。”
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