联系、关系和动态——各种各样的术语可以描述人们如何相互联系和互动。讨论这样一个复杂的话题在驾驭一个组织的复杂性时显得尤为重要。
尽管如此，通过一个我们菲律宾人熟悉的形象来审视这个内省问题是有价值的：“banga”或传统的粘土罐。
最近几天，普洛斯彼罗·科瓦博士的菲律宾人性概念在Facebook上获得了一些人气。学生、教育工作者和其他志趣相投的人迅速交换了他们对菲律宾大多数（如果不是全部的话）心理学专业学生词汇中的经典Sikolohiyang菲律宾模式的看法。
Covar被称为“Ama ng Pilipinohiya”，是社会科学领域的偶像。我敢说，也许，他的这个不和谐的概念超出了对菲律宾人身份的理解范围，在某种程度上，这个概念是通过商业和管理的视角更深入地了解菲律宾人的组织心理的关键。
让我们细想一下科瓦尔谦逊的banga形象中菲律宾人身份的前提。我们经常在我们简陋的家里看到这种装饰，在我们的萝拉各种各样的小饰品中。这个高耸的罐子是每个胡安人的象征——大小和颜色各不相同，但每一点都和他们的同胞一样有用和勤奋——科瓦尔在这里阐明了菲律宾人的身份是如何有层次的。回到主体形象，每个人都有一个外在的自我（“labas”），这个自我是由外在因素塑造的，表现在一个人的距离感和谨慎态度上。
在我们的日常工作生活中，我们可以从同事之间礼貌的、通常温顺的手势交流中看到这个概念。这种“panlabas na anyo”仅仅是一个罐子裂缝的表面，它的存在有更多的深度。简单地说，一个组织的每个成员的表面（“babaw”）并不是它看起来的那样，窥视盖子下面有可能发现潜在的机制，这可能意味着厄运或机遇。
菲律宾身份的更深层次是我们的内在核心（“loob”）。在这里，我们可以了解一个人真正的深度，充分表达一个人的感受和观点。然而，要发现这一层并不容易，因为通常情况下，它只会透露给我们信任的人（“mga taong hindi iba sa atin”）。办公室小团体是这种做法如何扩散的一个主要例子。
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生活是一个不断展示平衡我们的“panlabas na anyo”和“kalooban”的舞台，特别是在我们所属的组织背景下。很多时候，我们都没有意识到，在工作的喧嚣中，我们遇到的只是表面的东西——在这样做的过程中，它成为了我们充分理解周围人的情感和需求的障碍。
权威人士，无论是经理还是高管，经常发现自己不打开箱盖就不可能建立有意义的关系。简单地从每个个体的可见模型中得出结论是一种宽泛的（“malawak”）帮助建立联系的方法——这一事实本质上过于生成而无法真正理解。
理解一个人的同事和下属往往被排除在“malawak na pananaw”（更广泛的观点）之外，这是我们根深蒂固的共同身份意识（“pakikipagkapwa”）。尽管如此，一个更全面的方法也是从一个更狭窄的角度（“makitid”）了解彼此，最终获得真正的身份感。
具有讽刺意味的是，科瓦尔所说的“狭隘的观点”在西方意识形态中是相当倒退的——因为它是不宽容或思想封闭的同义词。然而，菲律宾人对“makitid”的理解，是我们试图变得亲近和风度翩翩的方式。这是我们剥去阻碍我们培养的关系真实性的表层的方法。
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作为一种并列，我们把菲律宾人的人性概念放在管理的边缘，作为成为更真实的领导者的一种手段。这本书是一本权威性的指南，教你如何成为更“菲律宾化”的管理者，他们不仅要互动或领导，还要培养有意义的人际关系。
虽然科瓦尔不是迈克尔·波特，但在他关于管理的简单而深刻的概念中，我们可以发现许多创新的见解。我们对孟加拉的谦逊形象，为我们应该如何成为领导者和管理者提供了一个有影响力的真理——把每个人都当作一个脆弱的容器，它拥有超越工作的深度和价值。
Leon“Eo”Matawaran是德拉萨大学Ramon V. del Rosario商学院管理与组织系应用企业管理专业的本科生。他是DLSU官方菲律宾学生报纸Ang Pahayagang Plaridel的前总编辑。给他发邮件[Email]受保护的)。
