从对尼日利亚权力游戏的尖锐分析中发现，大多数参与者，特别是政治阶层，对努力工作、正直、勤奋、感恩、自律、信仰自由、宗教自由和机会平等等基本美德一无所知，而社会正是建立在这些美德之上的。
既然这些“孤注一掷”的玩家不能确保我们拥有不可或缺的美德，他们至少可以停止为了我们的孩子和孩子的孩子而削弱这些美德!
请允许我提出争议。作为一名埃基蒂兰王子，最近埃格巴族高级酋长兼前总统奥卢塞贡·奥巴桑乔对奥约州一些传统统治者爆发的冲突使他感到痛苦，我可否问:在什么时候，在什么情况下，尤鲁巴兰珍视的制度，似乎根深蒂固，坚不可摧，特别是在我已故父亲的日子里，伊兹-埃基蒂的奥巴·大卫·奥佩米·阿德耶耶，以及阿库尔的奥巴·阿德姆勒贡·阿德西达，奥巴·阿德索吉·阿德雷米，奥巴·埃基蒂的奥巴·阿拉德桑米，埃克巴兰的奥巴·拉达波·阿德莫拉等人，突然在尼日利亚政治家的眼中变得毫无价值?
我同意，在一些像我们这样有多个调节机构的社会，行政长官通常拥有相当大的权力。但是，没有一个理性的政治家会因为传统的统治者在这个时候履行他们的神圣职责而生气，尤其是在约鲁巴兰，那里的政府在宪法赋予的任务上严重失败。
哈!在用道德显微镜审视奥克-奥贡事件之后，我们现在发现，在一个正常的社会里，允许凭冲动统治的人统治是极其危险的，因为当一个专制的政治家为了得到认可而不顾一切地进入集会，并命令加冕的君主像小学生一样起义时，这个社会就处于危险之中。这就是为什么我们必须尽快给我们中间那些巫毒政客戴上道德枷锁的原因。
此外，正如他警告希伯来人一样，旧约中的上帝有一种方式告诉傲慢的政治家:“巴比伦，不要玩弄我;要记住，我是全能的上帝，万王之王，如果你们不停止对这片土地上神圣君主的危险压迫，我就要折断你们权力的脊梁!”
当然，我们不能责怪那些对尼日利亚政客期望过高的人，因为社会给了他们更多。耶鲁大学管理学院莱斯特·皇冠管理实践教授杰弗里·索南菲尔德(Jeffrey Sonnenfeld)在研究了一些非洲首席执行官、国家元首和州长的领导模式后发现，他们的离职并非与管理文化有关，而是与他们对不朽地位的追求有关。
例如，对于那些从未品尝过尼日利亚政治领导回报的人来说，人民民主党(people Democratic Party)执政16年期间第三任期的不光彩事件和其他政治罪行可能很难理解。在尼日利亚政客中，那些最执着于获得认可的人是一群政治机会主义者，他们总是喜欢在任何地方都是第一，而没有相应的道德卓越和为人类服务的承诺，这是没有腐败、压迫和痛苦的，这似乎也很奇怪。
Gbadebo Adeyeye是奥约州伊巴丹皇冠高地学院的业主
