“多元一体”是我们从学生时代就不断听到的描述祖国的邮票口号之一。这在某种程度上描述了不同国家和地区所反映的多样性和差异，但在拥有共同的文明和共同的民族方面却有着惊人的相似之处。但选举政治，如果有人简单地这么说的话，只不过是一场数字游戏。这是共和民主的祸福。政治使我们分裂，但政治却有力地团结了我们!
最近，全国见证了拉贾斯坦邦、中央邦、恰蒂斯加尔邦、特伦甘纳邦和米佐拉姆邦这五个邦的选举，大约有1.6亿人参加了投票，根据选举委员会的数据，其中780万是女性。考虑到这个国家现在将把注意力转向2024年的大选，分析和衡量这些民意调查的影响以及深远的后果是很有趣的。米佐拉姆邦在地缘政治上是一个至关重要的邦，尽管就登记选民而言，它的人口相对较少，即85.2万人。相比之下，中央邦、恰蒂斯加尔邦、拉贾斯坦邦和特伦甘纳邦的选票基数惊人，分别为560万、203万、520万和31.7万。
从这些前所未有的民调结果中得出的结论是:
纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)是不知疲倦、不屈不挠的。命中注定，他不会无所事事，也不会被打败。这一授权对人民党和无悬浮议会的“莫迪品牌”有利。
“rewadi”或免费文化已被选民断然谴责。选民们追求的是发展和福利，而不仅仅是免费赠品。
人民党已经明白了只有看似永久和可持续的纲领才是“善治”，因此，依靠它，它可以在任何竞选活动中出击，无论是作为在任者还是作为反对派。
整个种姓普查的气球，特别是那些被认为是印度裔联盟领袖的人对印度基层委员会的讨好，现在都落空了，因为结果已经出来了，选民们已经离开了支持纳伦德拉·莫迪，拒绝种姓制度分裂的政治。
女性选民是镇上的“新种姓”，现在她们坚持不懈地支持莫迪总理领导的人民党，整个政治格局正处于一个拐点女性是一个决定性的选民，特别是在莫迪政府通过了历史性的“女性保留法案”之后。
由于人民党在过去5年里在特伦甘纳邦的选票份额翻了一番，赢得14%的选票并获得8个席位，足以消除“南北分裂”的概念，并证明人民党在南方并非不存在。
基石，如果有人要解释的话，总的来说，是对“印度教至上主义”的接受，被印度人民党吹捧和支持NGST民众。
选举结果决定性地、无可争议地倾向于莫迪领导的人民党。对这些结果的仔细分析揭示了重要的微观和宏观趋势，以及印度人民党在即将到来的大选中所依赖的战略。在这里，一本新出版的书——一本非常引人入胜的、给政治学生读的书——《莫迪和印度:2024年和巴拉特之战》一直在发现自己，具有超然和惊人的相关性。这本书由资深政治记者Rahul Shivshankar和同事Siddhartha Talya撰写，书中还关注了人民党是如何通过满足自己留在印度教的愿望，成功地在一大批OBCs、SCs和st中培养了一批追随者。此外，莫迪政府本身一直在强调，其几项福利计划的受益者中，有三分之一以上是少数民族。
《莫迪和印度:2024年和巴拉特之战》作者:拉胡尔·希夫尚卡尔和悉达多·塔利亚。(X / RShivshankar)
这些邦的结果证实了作者在这本引人入胜的书中所做的断言:对莫迪领导的藏红花党在基层越来越受欢迎的因素进行了详细的分析和深刻的探索。印度人民党已经非常清楚地意识到，过度依赖身份政治来赢得选举不是一个长期战略。
第二，作者强调了一个事实，即人民党必须根据当地的考虑来调整其战略，这在东北部已经取得了成功。例如，印度人民党在米佐拉姆邦成功地调整了策略，在以基督教为主的选区赢得了两个席位。
但> 第三，它成功地制定了一项强有力的战略，以对抗其他政党的种姓动员;例如，它在北方邦垄断了一大块非雅达夫人、非贾塔夫人的选票。亚达夫和贾塔夫的选票主要分别投给了社会主义党和社会主义党。即使在这些选举中，它也成功地抵制了种姓普查的宣传，因为根据报道，大部分OBC的选票都留在了人民党。 第四，在莫迪总理的领导下，人民党已经能够通过促进和庆祝当地文化直接吸引部落。以这种方式，它吸引了许多部落以及倾向于更大的印度教信仰的达利特人的愿望。除此之外，记住部落在自由斗争中的贡献——例如援引曼加尔大屠杀——也产生了影响。 第五，提供福利倡议是一个关键的优先事项，重点是最后一英里的交付，符合人民党“整体人文主义”的核心意识形态和填补差距。 在他们引人入胜的书《莫迪和印度:2024年和巴拉特之战》中，作者还引用了他们对社会科学教授巴德里·纳拉扬的采访。在北方邦，大多数达利特人是Kabirpanthis(一个教派，其成员遵循15世纪圣人卡比尔的教义)和Ravidasis(15世纪圣人Ravidas的追随者)，其中很少有人是佛教徒。这就是为什么坎西·拉姆(社会主义社会党创始人)没有皈依佛教的原因。有更大一部分达利特人倾向于印度教的观点。他们希望在更大的印度教信仰中获得更大的重要性，这将为他们提供更大的社会尊重和尊严。印度教至上主义运动告诉他们，‘你们是我们更宏大历史的一部分;你做出了很多牺牲，我们承认这一点。例如，在本德尔坎德邦(Bundelkhand)，部落团体开始将他们社区的偶像和神灵放在树下。随着他们在社会上的抱负越来越大，他们也开始要求为自己的神建造一座寺庙。所以，虽然公羊神庙很好，但他们也想要自己的神庙。谁能理解这种渴望?印度教至上主义运动对此做出了回应。非印度教运动谈论的是社会经济平等，而不是宗教平等，而宗教平等对达利特和边缘化社区非常重要。” 两位作者出色地构建了一个引人入胜的叙事，将历史的结构、政治话语的复杂性和个人经历的亲密力量完美地编织在他们精湛的合作中。对于任何想要全面了解2024年印度战争中各种力量的人来说，这是一本必读的书。一个崇高的阅读，是必须的，特别是对于星罗棋布的印度联盟来说，以免他们在2024年的摊牌前自满。 这不是一本选举书。这本手册是印度印度联盟的指南，提供了为2024年铺平道路并克服其bête敌人纳伦德拉·莫迪的战略。 Yuvraj Pokharna是一名独立记者和专栏作家。他的推特账号是@iyuvrajpokharna。以上文章仅代表个人观点完全是作者的观点。它们并不一定反映News18的观点。
