皮尤研究中心最近对无宗教信仰的美国人(也被称为“无宗教信仰者”)的调查被许多媒体引用，证明他们与这个国家的其他人并没有太大的不同。这是纯自旋。事实上，数据显示的恰恰相反。
这项调查规模巨大:在2023年夏天，11,201名受访者被问及他们的宗教信仰。调查发现，近3 / 10的美国人(28%)没有宗教信仰。在这个群体中，17%的人说他们是无神论者;20%认为自己是不可知论者;63%的人承认自己“没什么特别的”。
当被问及为什么他们不信教时，三分之二的人说他们质疑很多宗教教义或不相信上帝。
他们是谁?典型的“无宗教信仰者”是年轻的白人，自认为是自由主义者，投票给民主党。这与过去的研究结果一致。
毫不奇怪，将近一半的无神论者和不可知论者是大学毕业生;他们的教授做得很好。所以从一开始，这些人就和我们不一样了。
不出所料，没有宗教信仰的人不相信圣经中所描述的上帝，但大多数人(56%)相信有更高的力量。
一半(49%)的人说他们有灵性，或者灵性对他们非常重要。在那些有宗教信仰的人中，这个数字是79%。
“大多数‘无信仰者’相信，除了人类之外，动物也有灵魂或精神能量——许多人说，这对大自然的某些部分是正确的，比如山脉。”
虽然那些在山中找到精神意义的人，而不是在上帝那里，可能不会认为他们是北欧异教徒，但他们就是这样。这种信仰体系可以追溯到10世纪的北欧。
皮尤的研究发现，大多数认为自己有精神信仰的“无信者”(54%)从事“以自我为中心”等行为实践。
根据一位心理学家的说法，这是一种精神状态或一个地方，“我们知道，当我们感觉不像自己时，我们必须回到那里。”当其他人拿着阿司匹林或饮料时，这些人专注于“集中自己”。
“当我们集中注意力时，我们的情绪就会平静下来。我们通过放慢呼吸来做到这一点，这样我们就能更多地‘感受到’周围发生的事情。”
事实上，最好的“集中注意力”的方法是“数到五吸气，然后数到十”。但要确保你“慢慢地、故意地去做”，否则可能会失败。
皮尤研究中心的研究人员表示，有宗教信仰的人也认为自己是有精神的存在。是的，但最大的不同是，他们的主人地位是由他们对圣经中上帝的信仰决定的。
对基督徒来说，说他们既是精神上的又是宗教上的是一回事，说他们只在阿尔卑斯山找到精神意义则完全是另一回事。事实上，大多数无神论者都说自然界就是一切。
正如我们所看到的，数据清楚地表明，无宗教信仰的人与大多数美国人有着不同的人口特征。我们也知道，他们有一套信仰，使他们与普通人不同。
但这些特质对我们其他人的行为没有重大影响。在评估公民生活时，情况并非如此。
社会资本对我们所有人都有意义。例如，当造就社会上有生产力的成员的规范和价值观被广泛内化时，我们所有人都会受益;相反，当他们不这样做的时候，我们都输了。仅在这一指标上，“无宗教信仰者”表现不佳。
调查发现，“通过各种衡量标准，宗教‘无信仰者’比宗教信仰者更少参与公民活动和社会联系。”具体来说，“他们不太可能投票，最近不太可能做志愿者，对当地社区不太满意，对自己的社交生活不太满意。”
自由社会依赖于充满活力的中介机构，即那些介于个人和国家之间的中介机构。他们包括家庭、教会和志愿组织。
这项调查发现了其他人的发现:无宗教信仰的人(17%)比有宗教信仰的人(27%)更不愿意做志愿者。此外，那些每月至少参加一次宗教活动的人“自愿参加的比例(41%)远远高于不定期参加宗教活动的人(17%)和‘无信仰者’(17%)。”
研究还发现，“无宗教信仰者”更有可能说他们“至少在过去七天里偶尔感到孤独”。他们的数字是26%;有宗教信仰的人占17%。这是有道理的:前者报告说他们对自己的社交生活不太满意。
数据表明，宗教参与对社会是一个净加分;没有宗教信仰的人是一个净减数。换句话说，年轻、白人、自由的民主党人更有可能退回到自己的圈子里，从我们其他人那里汲取社会资本。
坦率地说，他们是一种社会负担。
比尔·杜医生诺休是天主教宗教和公民权利联盟的主席兼首席执行官。他曾是传统基金会布拉德利驻地学者，撰写了10本关于公民自由、社会问题和宗教的书籍。他拥有纽约大学社会学博士学位。阅读比尔·多诺霍的报道——点击这里。
