持有和携带武器的权利不是我们美国人因为政府的仁慈而拥有的，而是我们的造物主赋予我们的。
这一权利是造物主赋予我们人性的众多自然权利之一，拒绝行使这一权利就是拒绝充分表达我们的人性。
这是我们的开国元勋们的共识，因为他们把我们的权利归于超越并取代人为政府的上帝。关于我们权利的来源，托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)说得再清楚不过了，他写道:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是杰斐逊在《独立宣言》中所说的话，他们提供了一个总体框架，詹姆斯·麦迪逊和其他人通过美国宪法的权利法案充实了这个框架。
换句话说，杰斐逊笼统地宣布我们被赋予了“不可剥夺的权利”，而麦迪逊则通过第二修正案，采取了澄清的步骤，确定并保护了其中一项权利，即持有和携带武器的权利。(《权利法案》中的其他修正案确定并保护了言论和宗教自由、集会自由、追求和保护私有财产的自由，以及人身和房屋安全的自由等。)
可悲的是，在这些问题上的指导越来越不受重视，在某些情况下，有目的地被压制，这要归功于管理我们学院和大学的意识形态左派学者。国家资助的“一刀切”的K-12课程也没有帮助，因为它往往更侧重于多元化的视角，而不是对美国历史及其建国的实际叙述。
要理解高等教育中缺乏真正的指导，我们必须简单地注意到，大量左翼学者获得博士学位的目的是与父权制、资本主义和/或西方霸权作斗争。为了达到这些目标，我们必须压制这样一种认识，即人类生来就是自由的，而这种自由的特征是在行使从一个超越的源头获得的权利中看到的。
了解我们权利的真正来源是强有力的，因为它提醒美国人，他们拥有政府无法剥夺的权利，因为这些权利最初不是政府赋予的。此外，这些知识有助于美国人理解，他们的政府应该保护这些与生俱来的、自然的权利，而不是一次一个法规或法规地削弱它们。
威廉·布莱克斯通爵士(1723-1780)将自然权利描述为“绝对权利”，指出它们是固定不变的，人类的法律应该以这样一种方式来制定，以保护权利的行使:“因此，人类法律的主要观点是，或者应该永远是，解释、保护和执行这些绝对的权利……”
我们的创造者赋予我们持有和携带武器的权利，第二修正案禁止政府侵犯这一权利。(与《权利法案》的其他条款一样，《第二修正案》的目的是给政府而不是人民戴上手铐。)如果美国人民明白这一点——如果美国的大学和大学生被教导这一点——枪支管制游说团体明天就不得不关门了。这样的结局将会到来，因为包括美国学生在内的美国人最终会明白，我们持有和携带武器的权利不是由民众投票决定的，也不是由我们的行政、立法或政府司法部门仲裁决定的。
我们必须恢复被左派学者们隐藏了几十年的知识;愚蠢的，国家资助的课程，以及急于压制真相的媒体。这种恢复需要努力，需要自律，需要阅读好书，需要一旦真相被发现就愿意接受它。如果我们能做到这一点，我们就能确切地知道，我们是一个自由的民族，“我们的造物主赋予我们若干不可剥夺的权利”，其中之一就是持有和携带武器的权利。
