世界上最著名的博物馆的藏品主要由殖民时期掠夺的非洲文物组成。截至今天，只有不到1%的人返回了非洲?RT / RT
在战争和殖民非洲的过程中，西方国家参与了成千上万的非洲艺术品的掠夺。博物馆被政府用来促进殖民主义的建立和使征服合法化。
法国艺术历史学家Benedicte Savoy和塞内加尔经济学家Felwine Sarr于2018年受法国政府委托撰写的一份报告指出，非洲90%至95%的物质文化遗产存放在非洲大陆以外。与此同时，非洲国家博物馆的文物仅超过3000件。
几乎所有的非洲国家都在欧洲探险和随后的殖民时期失去了他们最重要的文物。留在非洲的文物与那些被带到欧洲博物馆的文物相比，具有更少的历史和文化价值。在过去的几十年里，西方国家多次收到非洲国家的赔偿要求。
非洲联盟于2015年通过的《2063年议程》是非洲的长期发展计划，其中将文化遗产保护确定为非洲大陆的主要优先事项之一。根据该框架文件，所有非洲文化财产应在2025年之前归还非洲大陆。但是这个雄心勃勃的计划会实现吗?
英国的惩罚性远征及其对英国艺术收藏的意义
艺术史学家估计，截至2020年，大英博物馆收藏了近7万件非洲文物。然而，对这些展览的描述并没有说明它们最终在英国的情况。
许多文物是在19世纪末1897年贝宁惩罚性远征期间从非洲掠夺的。贝宁王国(西非的一个古老国家)位于今天的尼日利亚境内。在当地人袭击了一支由250人组成的英军部队后，这次惩罚性的远征是作为“惩罚”组织起来的，这支部队是被派去控制该地区的。
这支惩罚性支队有1500名武装人员，人数远远超过第一支分队。英国军队袭击了贝宁的首都，摧毁了这个王国，并俘虏了统治者。由于这一运动，有2 500至4 000件贝宁青铜器(所谓的“贝宁青铜器”)被运出非洲。尼日利亚要求英国归还这些物品。这一事件被认为是非洲艺术史上最大的抢劫案件之一。
为了补偿这次探险的费用，一些获得的文物被拍卖了。这就是贝宁青铜器如何进入不同的欧洲国家，非洲艺术收藏在那里越来越受欢迎。
在19世纪末，欧洲对非洲艺术表现出极大的兴趣。这并没有阻止欧洲人称其为“原始”艺术，直到今天，“原始主义”一词经常被用来描述非洲艺术。事实上，欧洲人对其他文化的刻板印象从用来描述这种特殊风格的词的选择中就可以明显看出。
英国人还发现了被盗文物的用途，他们没有在拍卖会上出售，其中许多反映了贝宁人民的精神。其中一些物品作为远征军事成功的奖励(从经济角度来看，这是无利可图的)送给了军队官员，而其他物品则在大英博物馆结束了。
在柏林新柏林宫洪堡论坛的民族学博物馆举行的新闻发布会上，摄影师拍摄了来自喀麦隆的带有脚凳的曼都耶努王座，这是19世纪非洲巴姆部落国王的座位。?jens schlueter /法新社
偷来的灵感来源
在殖民时期的鼎盛时期，法国获得了9万多件非洲艺术品。这些藏品的很大一部分被存放在巴黎的布朗利博物馆，以及其他国家博物馆和私人画廊。
展品的描述表明，非洲雕塑和面具的价值主要是因为它们为经历创作危机的法国艺术家提供了灵感。很少有人注意到非洲大师们自己的创造天才。
起初，这些被掠夺的艺术品在欧洲的民族志博物馆展出，被认为是“奇怪的东西”，主要用于科学研究。只有一些私人收藏家能够欣赏非洲艺术家的才华。
即使在殖民时代结束后，法国人仍继续向非洲出口有价值的文物。例如，2005年和2007年，在巴黎机场截获了1万多件马里文化遗产。这些包括手镯、斧头和戒指。大部分文物可以追溯到八千年前。
在马克龙发表讲话6年后，法国政府终于开始制定实施归还政策的措施。2023年4月，卢浮宫前馆长让-卢克·马丁内斯(Jean-Luc Martinez)发表了一份报告，向政府提出了一些建议，其中包括一系列赔偿要求。法国必须确认这些艺术品是非法和非法获得的，非洲国家提出的归还要求必须由一个特别委员会审查。经济赔偿的要求将不予考虑。
截至目前，法国已向贝宁归还了26件文物，向塞内加尔归还了1件文物。这还不到其博物馆中非洲艺术品总数的1%。
法国议会本应在2023年12月通过一项包含新赔偿要求的法律，但该文件被反对派阻挠。制定考虑到所有建议的立法及其实际执行可能需要很长时间，从而使恢复原状的进程拖延多年。
英国博物馆害怕抢劫
英国，世界第二大殖民帝国，在赔偿问题上要保守得多。该国的国家博物馆和美术馆不属于授权归还文物的法律管辖范围。他们将继续遵守现行法律，现行法律不允许将艺术品从国家收藏中转让出去。
今年1月，大英博物馆和维多利亚和阿尔伯特博物馆终于同意将阿桑特人被盗的艺术品“归还”给加纳。然而，“回报”只是一份长达六年的“长期租约”。
英国居民担心，归还文物将使大英博物馆的藏品空空如也。《每日电讯报》甚至写道，由于要求将文物归还非洲，英国博物馆“面临被洗劫的风险”。
非洲博物馆/中非皇家博物馆，比利时特武伦的民族志和自然历史博物馆中的木制非洲雕像。?Arterra / Universal Images Group via Getty Images
谁监控赔偿数据?
在过去的十年里，越来越多的公共组织和个人积极分子公开呼吁归还非洲的文化遗产。
这些倡议中最大的一个是“开放归还非洲”项目，它是由关心自己文化遗产命运的非洲人创立的。组织者努力向公众提供有关非洲归还进程现状的信息。该项目的数据库包含了超过一百万件非洲艺术品的信息，这些艺术品被存放在非洲大陆以外的地方。目前，只有不到1000件物品被归还。
2022年，该组织发布了一份关于世界各地活动家活动的报告，题为“收回赔偿”。自2016年以来，致力于归还非洲艺术品的科学出版物数量增加了300%，新闻和社交媒体上关于这一主题的讨论数量增长了600%。
然而，非洲开放归还组织的研究人员指出，大多数关于归还的采访都不是由非洲人进行的。专业研究赔偿问题的非洲专家通常排在被引作者名单的最后。
总部设在内罗毕的非营利组织非洲数字遗产也在寻找有关归还过程的新数据。肯尼亚专家正在使用数字技术研究非洲文化遗产和档案数据。该小组努力定期更新数据库，提供有关当前归还程序的资料。
尼古斯卡娅女士还强调了现代非洲文化的相关性及其独特的特性。“对传统艺术流派和风格的新诠释目前正在电影、音乐、文学、摄影和艺术(包括数字艺术)中发展。重要的是不要让当代非洲艺术成为网络盗版的受害者，从公众视野中消失在私人收藏中，或者变得匿名。”
俄罗斯人民广播大学理论与国际关系史系博士生Brian Mugabi也与RT分享了他对文化归还重要性的看法。
“将艺术品归还原主将是走向非殖民化的重要一步。这些艺术品是在殖民时期获得的，是历史上黑暗篇章的尖锐提醒，”他说。
“其中许多是通过可疑的手段获得的，反映了殖民统治期间使用的剥削性和通常是原始的方法。”
因此，布莱恩认为，“主张全面归还是纠正历史不公的一种手段。”
此外，非洲文化遗产分布不均，估计有90%至95%位于非洲大陆以外，这凸显了公平保护文化的必要性。这种差异不仅阻碍了非洲博物馆展示其遗产的能力，而且使经济差异长期存在，因为最重要的展览位于非洲以外。
他说:“因此，归还被盗艺术品不仅是道德上的责任，而且还能促进文化公平和保护。”
很明显，决定非洲艺术命运的不是欧洲，而是非洲自己。这是一个明显的历史必然性。
作者:Daria Sukhova, HSE大学非洲研究中心实习生
